Jos etsit korkealaatuista kuparista Mahasthamaprapta Bodhisattva -patsaita,Fuhui Veylyon luotettava valinta Huizhoussa, Kiinassa.
Patsaitamme määrittelee yksi, erehtymätön piirre, joka erottaa hänet kaikista muista bodhisattvoista: pieni viisausmaljakko, jonka keskellä on hänen kruununsa.
Guanyin kantaa kruunussaan pientä Amitabha-hahmoa, kun taas Mahasthamaprapta kantaa maljakkoa, jossa on puhdasta vettä tai säteilevää valoa. Ero on kirjattu Contemplation Sutraan ja jonka ovat vahvistaneet lukemattomat Tang-dynastian kullatut pronssihahmot, joita on säilytetty museoissa maailmanlaajuisesti.
Hänen sanskritinkielinen nimensä Mahāsthāmaprāpta tarkoittaa "suuren voiman saapumista", ja hän ilmentää viisauden voimaa, joka valaisee kaikkia olentoja. Kiinassa hänet tunnetaan nimellä Dashizhi Pusa; Japanissa nimellä Seishi Bosatsu.
Nämä kolme nimeä: Mahasthamaprapta, Dashizhi ja Seishi edustavat samaa bodhisattvaa eri kulttuuri- ja kielellisissä perinteissä, ja jokaisella nimellä on oma hartaushistoriansa.
Jokainen valmistamamme kuparinen Mahasthamaprapta Bodhisattva -patsas noudattaa kanonista ikonografiaa.
Viisausmaljakolla kruunattu korkea chignon, rauhallinen mutta voimakas kasvonilme, lentävät luostarivaatteet tai ruhtinaallinen puku ja kädet muodostavat erityisiä mudraja, jotka vaihtelevat alueellisen perinteen mukaan.
Käyttämällä kadonnutta vahamenetelmää, jossa on yli 95 % puhdasta kuparia, Huizhoun valimomme etsii käsin jokaista yksityiskohtaa kruunun herkästä maljakosta viittauksen monimutkaisiin taitteisiin ennen 24k kultakullauksen, antiikkipatina- tai monivärimaalauksen maalaamista, joita kaikkia suojaa 50 vuoden korroosionestotakuu.
Mahasthamapraptan rooli Länsi Pure Land -kolmiossa on ainutlaatuinen ja usein väärinymmärretty. Rinnalla Amitabha Buddha keskellä jaGuanyinhänen vasemmalla puolellaan Mahasthamaprapta seisoo Amitabhan oikealla puolella. Guanyin ilmentää Buddhan myötätuntoa, kun taas Mahasthamaprapta ilmentää Amitabhan viisauden voimaa.
Tämä kolmikko, joka tunnetaan nimellä Lännen Kolme Pyhää, on yleisin järjestely Pure Land -temppelin pääsaleissa Kiinassa, Japanissa, Koreassa, Taiwanissa ja Vietnamissa.
Mutta visuaalinen ero Mahasthamapraptan ja Guanyinin välillä on hienovarainen: molemmat näyttävät ruhtinaallisilta bodhisattvilta, joilla on virtaava kaapu ja rauhallinen ilme. Ainoa luotettava tunniste on kruunu: Guanyinin kruunussa on pieni istuva Buddha (Amitabha), kun taas Mahasthamapraptan kruunussa on maljakko.
Tämä yksittäinen ero on dokumentoitu jokaisessa suuressa ikonografisessa käsikirjassa kiinalaisista Sui- ja Tang-dynastioista japanilaisiin Heian- ja Kamakura-kausiin. Contemplation Sutran mukaan Mahasthamaprapta säteilee purppurankeltaista valoa, joka valaisee kaikkia olentoja, ja missä tahansa hän kävelee, maa vapisee - merkki hänen valtavasta voimastaan suojella tuntevia olentoja pahoilta voimilta. Hänen viisausmaljakkonsa sanotaan sisältävän Buddhan viisauden valoa, jonka hän vuodattaa kaikille, jotka etsivät valaistumista.
Kupariset Mahasthamaprapta Bodhisattva -patsaamme on valmistettu kolmessa erillisessä tyyliperinteessä, joista jokainen palvelee erilaisia kulttuuri- ja hartauskonteksteja.
Se kuvaa Mahasthamapraptaa seisomassa tai istumassa täydessä luostarivaatteissa, jossa viisausmaljakko on näkyvästi keskellä kruunua, oikea käsi muodostaa vitarka mudran (opetusele) ja vasen käsi dhyana mudrassa (meditaatio) tai pitelemässä lootusnuppua. Tämä on vakiomuoto Pure Land -triadeille poikki Great China -temppelin.
Tässä perinteessä maljakko on tyypillisesti kuvattu pienenä, hoikana pullona, jolla on kapea kaula, josta usein nousee esiin yksi lootusnuppu, joka edustaa viisauden valoa.
Siinä on hienostuneempi, Heian-ajan vaikutteita saava estetiikka, jossa on kapeat mittasuhteet, virtaava tenne (pitkä kangas) levitettynä vasemmalle käsivarrelle ja oikea käsi kohotettuna pitäen lootuksensilmua.
Tämä lomake on laajalti asennettu Jodo-shu- ja Jodo Shinshu -temppeleihin kaikkialla Japanissa, missä Seishiä kunnioitetaan viisauden voiman ruumiillistumana.
Japanissa Seishi kuvataan usein nuorekkaammilla, melkein lapsellisemmilla kasvoilla, mikä heijastaa japanilaista puhtauden ja yksinkertaisuuden estetiikkaa.
Se esittelee vahvemman, pyöristetyn hahmon, jossa on yksityiskohtaiset kruunuyksityiskohdat. Se istuu usein kaksoislootusjalustalla, oikea käsi abhaya mudrassa (pelottomuus) ja vasen maljakko tai jalokivi.
Korealaisissa temppeleissä Mahasthamaprapta on toisinaan kuvattu erityisen leveillä kasvoilla ja tukevalla asentolla, mikä kuvastaa korealaisten buddhalaisten mieltymystä maadoitettuihin, maanläheisiin taivaallisten olentojen esityksiin.
Kultakullaus hallitsee kiinalaisia ja taiwanilaisia temppeleitä (61 %), antiikkipatina suositaan japanilaisissa zen-vaikutteisissa tiloissa ja perinnön restauroinnissa (20 %), monivärinen maalaus on valittu vietnamilaisiin yhteisötemppeleihin, joissa eloisia värejä suositaan (12 %), ja luonnonpronssi vetoaa nykyajan keräilijöihin ja länsibuddhalaiskeskuksiin (7 %).
Jokainen perinne vaatii omistettuja kuvio-arkistoja ja erityisiä viimeistelytekniikoita, jotka kaikki Huizhoun käsityöläiset, joista monilla on yli 15 vuoden kokemus bodhisattva-hahmojen valusta, ovat oppineet vuosien omistautuneen harjoittelun kautta.
Mahasthamapraptan sovellusskenaariot liittyvät ainutlaatuisesti hänen rooliinsa Pure Land -kolmiossa.
Kupariset Mahasthamaprapta Bodhisattva -patsaamme tilataan ensisijaisesti osana täydellisiä Western Trio -sarjoja temppelien pääsaleihin (65 % tilauksista), joissa se asennetaan keskeisen Amitabha Buddhan oikealle puolelle.
Nämä kolmikot ovat päivittäisten laulamisen ja muistotilaisuuksien keskipiste Pure Land -temppeleissä Itä-Aasiassa. Niitä on myös tilattu itsenäisinä viisaushahmoina meditaatiosaleihin ja työhuoneisiin (20 %), muistopatsaiksi omistautuneille Pure Land -harjoittajille (10 %) ja keräilyesineiksi taiteen harrastajille ja kulttuurilaitoksille (5 %).
Tarjoamme täydellisen räätälöinnin: valitse mikä tahansa alueellinen perinne (kiinalainen/taiwanilainen, japanilainen seishi tai korealainen/vietnamilainen), mikä tahansa koko 8 tuumasta 14 jalkaan, mikä tahansa materiaali (piipronssi, tinapronssi tai messinki), mikä tahansa viimeistely (kultakullaus, antiikkipatina, monivärinen tai luonnonpronssi) ja jopa maljakon yksityiskohtiin sopiva kruunulinjan säätö.
Vuonna 2024 kupariset Mahasthamaprapta Bodhisattva -patsaamme tilattiin 17 maahan, ja vuotuinen tuotanto kasvoi 140 kappaleesta vuonna 2021 yli 210 kappaleeseen vuonna 2024.
Näistä 68 oli Pure Land -temppelikolmikoille Kiinassa ja Taiwanissa, 45 japanilaisille Jodo-shu-temppeleille ja Seishi-palvontasaleille, 38 korealaisille buddhalaistemppeleille ja kulttuurikeskuksille, 32 vietnamilaisille pagodeille ja diasporayhteisöille ja 27 länsimaisten buddhalaisten keskuksien ja yksityisten keräilijöiden väliseen tilausmäärään27.
Ota yhteyttä Huizhou-tiimiimme saadaksesi ilmaisen ikonografisen konsultoinnin määrittääksesi sopivimman perinteen, koon ja viimeistelyn Pure Land -kolmiollesi tai hartaustilaan. Vieraile sivuillamme löytääksesi Mahasthamaprapta Bodhisattva -kuparipatsaat, Western Trio -kuparipatsaat ja Dashizhi-kuparipatsaat.
