Fuhui Veylyon ammattimainen kiinalainen kupari Ksitigarbha Bodhisattva -patsasvalimo ja -toimittaja, joka sijaitsee Huizhoussa. Patsaamme määrittävät yksilöllisesti ominaisuudet, joita ei löydy mistään muusta bodhisattvasta.
Ksitigarbha Bodhisattva -patsaamme kohdalla kuusirengaista khakkhara-sauvaa pidetään oikeassa kädessä, ja jokainen sormus edustaa myötätuntoa, joka ulottuu yhteen kuudesta olemassaolon ulottuvuudesta, ja cintamanin toiveiden täyttävä jalokivi on kädetty vasemmassa kädessä, säteileen valoa, joka karkottaa kärsimyksen ja valaisee polun vapautumiseen.
Toisin kuin kruunattuGuanyinLevittävillä kaapuilla koristeltu, ruhtinaallinen Manjushri leijonalla tai maallinen Samantabhadra valkoisella norsulla, Ksitigarbha esiintyy nöyränä munkina, jolla on ajeltu pää ja yksinkertainen luostaripuku – tarkoituksellinen visuaalinen lausunto lupauksestaan laskeutua helvetin alimmille ulottuvuuksille pelastamaan kärsiviä olentoja.
Jokainen luomamme patsas noudattaa tätä kanonista ikonografiaa, ja käsityöläiset omistavat 3–4 viikkoa hiovien kaapujen yksityiskohtien, sauvan monimutkaisten renkaiden ja jalokiven valopinnan viimeistelyyn.
Käyttämällä kadonnutta vahamenetelmää, jossa on yli 95 % puhdasta kuparia, valimomme etsii käsin jokaisen yksityiskohdan ennen viimeistelyä, kuten 24k kultakultausta, antiikkipatinaa, moniväristä maalausta tai luonnonpronssia. Kaikilla on 50 vuoden korroosionestotakuu.
Ksitigarbhalla on ainutlaatuinen arvostettu asema Itä-Aasian buddhalaisissa perinteissä.
Hänen Ksitigarbha Sutraan kirjattu lupauksensa on Mahayana-buddhalaisuuden erikoisin: hän vannoi saavuttavansa buddhalaisuuden ennen kuin kaikki helvetti on tyhjennetty ja kaikki kärsivät olennot on vapautettu. Tämä tekee hänestä kuolleiden sielujen ensisijaisen suojelijan, lasten, matkailijoiden ja raskaana olevien naisten suojelijan sekä hautajais- ja muistoseremonioiden eniten kutsutun bodhisattvan.
Hänen sauvansa kuuden sormuksen sanotaan perinteisesti edustavan hänen armoaan, joka ulottuu kaikkien kuuden ulottuvuuden läpi, kun taas jalokivi valaisee tietä pimeydestä uudestisyntymiseen.
Koska hänen ikonografiansa on niin vahvasti sidoksissa muisto- ja hautauskäytäntöihin, kupariset Ksitigarbha Bodhisattva -patsaamme tilataan pääasiassa columbariaan, hautaussaleihin ja muistopyhäkköihin.
Olemme valmistaneet Ksitigarbha-patsaita suuria temppeleitä varten Taiwanissa, kolumbaria Singaporessa ja Malesiassa, Jizo-pyhäkköjä kaikkialla Japanissa ja Tiibetin buddhalaisia keskuksia Nepalissa ja Bhutanissa. Vahva toistuva tilausprosentti heijastaa jatkuvaa tyytyväisyyttä ammattitaitoomme ja kulttuuriseen tarkkuuteen.
Kupariset Ksitigarbha Bodhisattva -patsaamme on valmistettu kolmessa erillisessä alueellisessa perinteessä, joista jokainen on räätälöity erityisiin hartauskonteksteihin ja kulttuurin estetiikkaan.
Se kuvaa Ksitigarbhaa seisomassa tai istumassa täysin ajeltu pää, yllään yksinkertainen luostarin viitta ilman kruunua, pitelee sauvaa pystyasennossa oikealla kädellä ja jalokiviä vasemmalla rauhallisella, määrätietoisella ilmeellä.
Tämä on yleisin muoto kolumbia- ja hautaussaleille kiinalaisissa yhteisöissä maailmanlaajuisesti.
Se esittää nuorekkaampaa, pyöreämpää hahmoa, jolla on lempeä hymy, usein seisomassa, joskus yllään punainen ruokalappu, esiliina tai huppu. Tämä perinne juontaa juurensa Jizon roolista lasten ja matkailijoiden suojelijana.
Tätä tyyliä käytetään laajalti tienvarsissa olevissa pyhäköissä, lasten muistopaikoissa ja temppelipuutarhoissa kaikkialla Japanissa, ja ylläpidämme omistettuja kuvio-arkistoja Jizon ikonografialle ainutlaatuisille kasvojen piirteille ja mittasuhteille.
Tämä tyyppi esittelee Ksitigarbhan kruunatuksi bodhisattvana, jossa on viiden pisteen kruunu ja joka istuu täydessä lootuksessa lootusvaltaistuimella, ja sauvaa ja jalokiviä pidetään muodollisemmalla, seremoniallisemmalla tavalla.
Sitä suositellaan Himalajan luostareissa ja Tiibetin buddhalaiskeskuksissa.
Kultakullaus hallitsee kiinalaisia ja taiwanilaisia temppeleitä, antiikkipatina suositaan japanilaisissa Jizo-puutarhoissa, monivärinen maalaus vietnamilaisissa ja kaakkois-aasialaisissa yhteisösaleissa ja luonnonpronssi vetoaa nykyaikaisiin kokoelmiin.
Jokainen perinne vaatii omistautuneita kuvio-arkistoja ja erityisiä viimeistelytekniikoita, jotka kaikki Huizhoun käsityöläisemme ovat oppineet vuosien erikoistuneen käytännön kautta.
Jokaisen patsaan ovat allekirjoittaneet ja numeroineet Huizhoun käsityöläismestarit, ja tehtaallamme on yli 10 tonnia kuukausittaista käsittelykapasiteettia, minkä ansiosta pystymme käsittelemään sekä pieniä räätälöityjä kappaleita että suuria temppeliprojekteja yhtä tarkasti.
Ota yhteyttä tiimiimme ja pyydä ilmainen ikonografinen konsultaatio määrittääksesi sopivimman perinteen, koon ja viimeistelyn muisto- tai hartaustilallesi.
Mikä tahansa alueellinen perinne, mikä tahansa koko 8 tuumasta 16 jalkaan, mikä tahansa materiaali, mikä tahansa viimeistely ja jopa kasvojen ilmeen säädöt tiettyjen temppelilinjojen tai perheen mieltymysten mukaan.
Jokainen räätälöity projekti sisältää yksityiskohtaiset 3D-renderöinnit esivalua varten, videokonsultaatiot ja tuotantopäivitykset koko valu- ja viimeistelyprosessin ajan.
Turvallinen maailmanlaajuinen toimitus raskaan puulaatikon ja täyden vakuutuksen avulla.
Vakiotuotanto kestää 45–60 päivää; kultakullatut, moniväriset tai monumentaaliset yli 10 metrin mittaiset projektit vaativat pidennetyn aikajanan.
Olemme saaneet valmiiksi 14 jalan kuparisen Ksitigarbhan kolumbaarioon Taichungissa, Taiwanissa, ja se vaatii viisiosaista poikkileikkausta ja kokoonpanoa paikan päällä – mikä osoittaa kykymme monimutkaisiin, suuriin tilauksiin.
Ota yhteyttä tehtaaseen tai käy sivuillamme tänään saadaksesi Ksitigarbha Bodhisattva -kuparipatsaat, Jizo-kuparipatsaat ja Dizang Wang -kuparipatsaat.
